游畢寶峰湖，我再到附近的龍王洞觀光。龍王洞的名氣雖不及黃龍洞，但它亦是中國最大、最古老的溶洞之一，被溶洞專家稱揚為“世界溶洞奇葩”。龍王洞總長約30公里，平均高度50米，寬80米，有58個廳台，28條石走廊，15處珍珠瀑布，3條地下陰河，湖泊2個，水花池45處，洞中石筍、石鐘乳、石幔、石花遍佈，琳琅滿目，千姿百態，使人目不暇給。更有“天下第一柱”之稱的龍王寶柱，頂天立地、氣勢磅因礡，令人嘆為觀止。
在2個小時的遊程中，導遊小姐很努力的向我們請述洞中景觀的名稱和故事：這是龍舞池，小龍女表演水上舞的地方；那是情人坡，每年的三月初三，土家族的青年男女，都會來這裏談情說愛；前面是神僧殿，看，神僧正在沐浴呢！今年大豐收，瓜果堆滿倉…….導遊小姐說得動聽，我們也聽得投入。
寶峰湖位於湖南省的武陵源張家界，1992年被聯合國教科文組織列為世界自然遺產，以山奇、水秀和洞妙著稱，景區內三千奇峰拔地而起，八百溪流蜿蜒曲折，被譽為“擴大了的盤景，縮小了的仙景”，是攝影愛好者的天堂。大部分人到張家界，都是為了看山，但我卻鍾情於水和洞。
寶峰湖是武陵源水景風光的代表，因流水沿石英砂岩中的三組垂直節理侵蝕形成的窪地積水而成，湖岸受節理控制，險峻陡峭，湖面總體呈南北向展佈局，長2.5公里，水深72米，水闊處達150余米，狹窄處公10余米，蓄水量為400多萬立方米。因湖背依寶峰山，故名寶峰湖。此湖近岸奇峰屹立，峰回水轉，湖中小島疊翠，泛舟漫遊，風光如畫，被譽為人間瑤池。
進入寶峰湖景區，一簾飛瀑就立刻映現在眼前，這就是武陵源四絕之一的「寶峰飛瀑」。瀑布從山谷中奔流而下，氣勢磅礡。瀑布前有一條吊橋，在吊橋旁有薄一波題的寶峰湖石刻。從吊橋走過，瀑布的水花把衣服濺濕，陣陣涼意透入心扉。
今次到寶峰湖，雖然是舊地重游，但仍忍不住驚嘆，寶峰湖，真的很美。還記得上次到來的時候，已是十年前的事了，那天陽光普照，我和朋友乘著小船兒慢慢繞湖而行，細賞湖岸風光，藍天白雲與湖畔的青山綠樹，倒映在平靜的湖面，分不清那是實物，那是倒影，風光佳絕，就像一幅美麗的大自然圖畫。今天雖然沒有陽光，還下著毛毛細雨，湖面還有霧，但被薄霧籠罩下的寶峰湖，更富詩情畫意。
湖水四周，奇峰環抱，佳木蔥籠，更有瀑布從山頂飛流而下，水花四濺，非常壯觀。疊翠堆綠的小島，像顆顆翠綠色的翡翠，給山湖增添了幾分神秀姿韻。
“一鑒深藏鎖翠微，移來三峽四周遭。游船馳入青山裡，驚起鴛鴦對對飛。”這正是寶峰湖風光生動的寫照。
船行不久，從遠處傳來嘹亮美妙的歌聲，啊﹗原來土家族的阿哥阿妹正在船上對唱山歌呢。
欣賞完動人的山歌，船兒戴著我們往前走，讓我們繼續觀賞千姿百態的山峰。那座默默聳立在湖中的石峰，就是「神女峰」。只見神女亭亭玉立，身段窈窕，婀娜多姿，她正低頭照鏡，陶醉在湖水中自己美好的倩影。如果你仔細觀看，便會發現她的“頭”上還戴有一頂人間罕見的寶冠呢﹗這頂寶冠上，“金釵玉簪”參差抖散，枝繁葉茂，原來這頂寶冠是一叢杜鵑花，人們真不敢相信，在這樣光禿禿的石峰上，連一棵草也看不到，竟會長出一叢杜鵑。每當春天到來，這石峰上的杜鵑花開的時，便會吸引千百只蝴蝶到來，圍著這叢杜鵑花翩翩起舞，而這峰、花、蝶的影子又一同落進如鏡的湖中，形成迷人的奇觀。
看﹗湖中有只大“金龜”，正從水中仰起頭，在歡迎遠方的客人到寶峰湖作客哩﹗
緊夾在“躲官埡”的南北兩座山峰，南面的叫做“躲官寨”，北面的叫做“貶官寨”。據當地人流傳，在明崇禎年間，有一位姓張的朝中大臣，對昏庸腐朽的崇禎皇帝失去了信心，對你爭我奪，相互傾軋的皇親國戚、文武官員的醜惡行徑深惡痛絕。借一次來永定任巡撫的機會，來到武陵源。他見此地風光奇秀，民風淳朴，聯想到朝廷腐朽，官場惡濁，遂起隱居避世之心，當即解散隨行人員，不願回歸。同行官兵中有人回到京城，稟告皇上，皇帝大怒，派一位官人前來捉拿回京定罪。一位采藥老人，連夜把張隱士藏在這座山峰的洞穴中。每隔一段時間，就為張隱士送米送菜。那位前來捉拿的官人，四處打聽，杳無音訊，只好空手回京交差。皇帝聞奏大怒，將他削職，賜金返鄉。誰知這位官人，自覺無顏返鄉，也動隱居之心，來到此地，又為那位采藥人知道，便把他送到張隱士對面峰上的洞穴中隱居。從此，當地人就把這兩座山峰叫做“躲官寨”和“貶官寨”。據當地人說，曾有人在“貶官寨”的石壁上發現用柴炭寫的幾句偈語︰“躲官貶官，一身清閑；天地悠悠，自自然然。”
嶽麓書院坐落於湖南省的省會長沙市風景秀麗的嶽麓山東面，是中國古代四大書院之首，北宋開寶九年（西元976年）由朱洞創辦，1015年（祥符八年），宋真宗召見山長周式，並賜書“嶽麓書院”四字門額，書院因之名聲大振。宋室南渡後，書院罹遭兵火。1131年（高宗紹興元年）修復，宋代著名理學大師朱熹、張栻二人在書院主持講學期間，書院規製一新，學生達1000人。其後歷經宋、元、明、清、各個朝代，數經兵災，屢經修復，到清康熙（1662－1720）年間，書院又有大的復興。康熙以“學達性天”四字賜給書院。乾隆（1736－1795）年間，又重振舊觀，奠定了現下書院的規模，乾隆皇帝亦賜書“道南正脈”匾額。晚清（西元1903年）改為湖南高等學堂，後又改為湖南高等師範學校，1926年定名湖南大學，歷史已逾千年。從古老的書院到湖南大學，一脈相承，弦歌不絕，被當世學人譽為罕見的“千年學府”。現存大部分建築為明清遺構，院内還保存有大量的石刻匾額。
古嶽麓書院除了培育後進，傳遞學術外，還有祭祀的功能，古人先後修建了文廟及一批專祠，供後人到聖廟專祠進行祭祀活動，也是他們尊重知識、尊重人才和弘揚道統文化、激勵士賢的一種形式，雖然這種形式己逐漸消失，但對聖賢先哲的紀念仍有一定意 義，對他們的哲學觀點、思想道德理念中的合理部分還應繼承和弘揚，亦有助于人們了解和弘揚祖國的優良道統文化。
書院由赫曦台、講堂、文昌閣、六君子堂、十彝器堂、半學齋、山門、四箴亭、濂溪祠、屈子祠、御書樓等主要部分組成。書院大門保持著舊日的“嶽麓書院”四字門額和“惟楚有材，于斯為盛”的對聯，在二門閭上也有一副對聯：“納於大麓，藏之名山”。在大門外兩側有抱鼓石，石上雕有三隻麒麟，形態生動。
進入嶽麓書院大門後，便看見赫曦台，“赫曦”是光明炎盛之意，是朱熹命名。在台上的屏風上展示有朱熹、張栻、王守仁及毛澤東所提有關赫曦台的詩詞。台內兩壁存“福”、“壽”二字，相為傳嘉慶十三年(公元1807年)院長羅典重赴“鹿鳴宴”時(古代科舉考試後，地方長官宴請孝官及中試學生，稱為鹿鳴宴)，一道八用掃把蘸黄泥所書，曾傳為“仙跡”。“福”字為羅典所書。
穿過赫曦台便是講堂，講堂又稱忠孝廉節堂，是書院的核心建築。在講堂的前面上方有“實是求是” 匾額，兩側有一副對聯：“工善其事必利其器，業精於勤而荒於嬉”。正廳中間屏風展示有張栻在1167年所撰之“岳麓書院記”，上方懸掛了乾隆皇帝賜書的“道南正脈”匾額，兩邊牆壁擺放了朱熹的“忠孝廉節”手書石刻，每字高1.6米，寬1.2米，兩廊的正面是乾隆時御史歐陽正煥所書的“整齊嚴肅”4個大字石刻。
在講堂旁邊的一間房展示了國家領導人到訪的照片和題字。
文昌閣 在講堂之右，舊製書院生員凡應考得中及第者，均題名于閣內，成為書院的榮譽。閣前現存一塊屏風，上嵌“嶽麓書院”石刻，相傳是宋真宗皇帝的手跡。
六君子堂 為祭祀朱洞、李允則、周式、劉珙、陳鋼、楊茂元等6人而建，因這6人是創建或修復嶽麓書院最有勞績的人。
半學齋 位于書院進門的右側，是五開間一進的舊式房屋。“半學”一詞取自《尚書?說命篇》“惟教半學”一語，意為半教半學，教學相長。半學齋為歷代書院山長、高等學堂領導人居住所在。1916年暑假期間，毛澤東透過楊昌濟老師的介紹，寄居于此。以後又數次寓居，主編《湘江評論》、《新湖南》，進行革命宣傳。
四箴亭主要供祭祀宗代理學家程顥、程頤。嘉靖九年(公元1530年)，知府潘鎰創建“敬一箴亭”於文廟大成殿，天啓四年(公元1642年)重修，改名“四箴亭”。清嘉慶二十三年(公元1818年)遷建於此。現存建築為當時原物，內嵌有原明刻程氏的四箴碑四方。
濂溪祠專祀理學的開山祖師周敦頤(1017-1073)，他是北宋時期著名的哲學家，“濂溪”是他的別稱。濂溪祠在清嘉慶十七年(公元1812年)始建於今六君子堂處，二十五年(公元1820年)遷於現址。濂溪祠內正中擺放了周敦頤的畫像，畫像兩側是張栻和朱熹的題書。
屈子祠是為祭祀忠君愛國的屈原而建，祠內有正中擺放了屈原的畫像，上方懸掛有“日月同光”的牌匾。在屈子祠前面放有一塊“修建三閭大夫祠記”石碑。
修建三閭大夫祠記石碑
御書樓是書院藏書之所，初建於宋咸平二年(公元999年)，始稱書樓，至清康熙二十六年(公元1687年)，巡撫丁思孔從朝廷請得十三經、二十一史等書籍，建御書樓於今址。清代中後期，書樓己發展成為民間一座大型的圖書館，藏書14130卷。今元的御書樓仍然作為古籍圖書館，供書院教研人員及學生使用，藏書數量已逾五萬册。
在書院的後花園建有汲泉亭、擬蘭亭、假石山、涼亭、迴廊、人工瀑布和溪流，溪流內還飼有錦鯉，環境清幽寧靜。在迴廊壁掛滿古代名人的石刻碑文。
擬蘭亭
