Irene 遊踪: 伊朗之旅(5) ----伊朗文化與藝術之城設拉子(Shiraz)

設拉子 (Shiraz) 是伊朗南部法爾斯之首府，古波斯的文化與藝術中心，人口約二百萬。設拉子市內有很多建築都採用了七彩的瓷磚装飾，素材多為玫瑰和雀鳥，故有“玫瑰與夜鶯之城”的美譽；這裹也出了多個著名的詩人，因此，亦以“詩人的故鄉“聞名於世。

十二世紀時，蒙古的成吉思汗與他的子孫發動大規摸的西征，改變了整塊歐亞大陸的政治版圖。當時設拉子危在旦夕，面對所向無敵，强大勇猛的蒙古大軍，設拉子的總督知道難於取勝，為了全城百姓的生命和保存城池的完整，他決定採取投降的政策。他除了獻上金銀珠寶外，還把自己的女兒送給蒙古人和親，設拉子也因此倖免於難。

沒有遭到破壞的設拉子，在十三世紀後成為中東最繁榮的城市之一，伊斯蘭世界的藝術家齊聚於此地。設拉子的文化更影警到鄰近的國家，據印度著名的泰姫陵，就是由來自設拉子的建築師所設計的。

各國帝王死後，都會葬於王陵，供後代子孫及國民拜祭。羅斯塔姆 (Necropolis) 是波斯其中一個帝王谷，位於設拉子的一片荒漠之懸崖上，這裏從西元前六世紀到西元七世紀是波斯人的聖地。岩壁的上方是西元前六世紀左右的阿契美尼德王朝，四個波斯王大流士一世(Darius the Great，521 – 486 B.C.)、大流士二世(Darius II，424 - 405)、薜西斯(Xerxes the Great，486 - 464)、阿塔薜西斯(Artaxerxes I ，464- 424 B.C.)的陵寢。真正的墓穴離地面的十五公尺高，大約是一公尺見方的狹窄石穴，石穴外的石壁雕刻著宛如宮殿的樑柱。樑柱上方，刻著伊朗袄教的主神「阿胡拉‧馬兹達」將神聖的權柄授予波斯國王。踩在波斯王脚下的是象徵臣服於波斯的二十八個附屬國，他們合力將袄教的祭壇抬起。(回教傳入波斯前，袄教是波斯的國教。)

墓穴石雕的下方是八幅時代較晚的薩珊王朝時期石雕，大部分記載君主戰爭的勝利，如大流士二世墓下的沙普爾二世的戰功(The Equestrain victory of Shapur II)，阿塔薜西斯墓下的荷武二世的戰功( The Equestrain of Hormozd II)，大流士一世墓下的巴函二世的二次戰功 ( Victory of Bahram II)。在大流士墓穴下方的另一幅石刻，記載著薩珊王朝的第二任國王沙普爾一世的戰功The Triamph relief of Shapur I。石刻中在沙普爾一世馬前跪地求饒的據說是羅馬的皇帝 Philip the Arab。在八幅石雕當中，有一幅石雕描繪薩珊王朝的第一任國王阿達希爾國王接受天神阿胡拉‧馬兹達的戒指，象徵王權是由阿胡拉‧馬兹達所賜予。騎著馬的阿達希爾踩著安息的國王的頭顱，而同樣騎著馬的阿胡拉‧馬兹達則踩著悪神阿赫里曼。

石刻記載著薩珊王朝的第二任國王沙普爾一世的戰功The Triamph relief of Shapur I。石刻中在沙普爾一世馬前跪地求饒的據說是羅馬的皇帝 Philip the Arab。

伊朗袄教的主神「阿胡拉‧馬兹達」將神聖的權柄授予波斯國王。踩在波斯王脚下的是象徵臣服於波斯的二十八個附屬國，他們合力將袄教的祭壇抬起。

在大流士二世墓的對面，有一個方形建築，稱為 Ka’bah of Zoroaster，這個建築物的用途，有說是袄教徒祭祀的神廟，有說是紀念碑，更有說是寶庫，它的用途，至今仍是個迷。

帕薩加達 (Pesargadae) 是阿契美尼德王朝（Achaemenid Empire）的第一座皇城，較著名的波斯波利斯（Persepolis）更早。由居鲁士二世(Cyrus II / Cyrus the Great)執政時（公元前 549 - 529 年）開始興建，至大流士完成，距離波斯波利斯北方約五十公里。由波斯波利斯前往帕薩加達，沿途的景色一片流涼。據說這片荒漠在兩千多年前是一片綠意盎然的綠州，如今則是完全難以想像。到達後，發覺皇城比波斯波利斯更殘破。宮殿裏只剩殘缺的地板和門檻，踉幾根斷裂的石柱，牆上的浮雕大部分難以辨識，勉強可以辨識的只有半人半魚的圖案，據說這是古代巴比倫人的神明，日間是人，晚上變成魚；而另一個頭頂花冠的神像，據說是來自埃及的太陽神。可見居鲁士的時代，波斯人的宗教與藝術受到鄰國的影警。

半人半魚的圖案

整個皇城遺址範圍逹 1.6 平方公里，包括居魯士大帝陵寢 (Tomb of Cyrus the Great) 、居魯士私人宮殿和一個古城堡。整個遺址於2003年被列入世界文化遺產。

私人宮殿暫時不開放。據說，宮殿內的一個柱子上，遊客可以找到一處用三種楔形文字(古波斯文、阿卡迪亞文和埃蘭文)篆刻的銘文：“我是居魯士，阿契美尼德之王。”

帕薩加達的遺蹟中，以宮殿附近的居鲁士墓保存得較好。陵墓以巨大的石塊堆砌而成，全座陵墓高11米，長7米，底部面積164.2米。居鲁士的墓室以1.5米厚的山牆砌成，居鲁士的的靈柩放置於2.11米高，面積2.11米×3.17米的地下墓室內，他的遺體被安放在黃金製造的棺材裏面，而金棺材則被放在黃金寶座上面，陪葬的還有他的兵器及金銀珠寶。

傳說亞歷山大侵佔波斯後，曾到居鲁士的陵墓前，並派人到陵墓內查察，並發現一小石碑，上面寫着：「我是居鲁士，我知道你會來，請不要騷擾我這一小片安息土地。」亞歷山大很恐懼，所以不許人破壞陵墓。另一個傳說謂由於亞歷山大一方面要收攏人心，另一方面也出於對這位國王的尊敬，(居鲁士統一波斯後，解放了遭巴比倫人由耶路撒泠擄來的以色列人，並協助他們返回耶路撒泠重建聖殿。他又下詔，公開宣佈尊重國境內所有民族的傳統、習俗與宗教，任何官員不得欺凌百姓。) 所以下令不許任何人破壞居鲁士的陵墓，因以陵墓得以保全下來。七世紀時，阿拉伯半島的伊斯蘭教徒佔領了伊朗，較激進的回教徒對於異教徒的寺廟及神殿都會加以破壞。他們本欲拆除居鲁士的陵墓，當地的居民或許是說謊，也或訐是誤會，他們告訴阿拉伯人，那是所羅門王母親的墓，正巧帕薩加達聽起來就像阿拉伯語中的所羅門，因為所羅門王在古蘭經也有描述，阿拉伯人在景仰之餘，沒有破壞陵墓，一個美麗的謊言或誤會挽救了珍貴的遺蹟。

經過了二千多年，陵墓已被洗劫一空，如今墓室內已空無一物，幸好，陵墓仍保留至今，供後人憑弔這位波斯開國賢君。

天堂花園 (Eram Garden) 建於卡加爾王朝 (Qajars) ，由著名的建築師穆罕默德‧哈桑所設計，現時是設拉子大學附屬的園藝中心。這是一座傳統的波斯花園，到處都有水池和噴泉。

在花園的中央，有一座兩層高的建築物，它的前面有一個大水地，建築物的四周有花圃環繞。它的外牆以七彩的瓷磚砌成不同的圖畫，大廰內部全用玻璃鏡片裝飾，非常華麗。

天堂花園內種了很多七彩續紛的花卉和高大的樹木，其中有一種最名為車厘(cherry) 的樹，它的花呈深粉紅色，當所有花朶盛開時，遠看一片嫣紅，十分奪目。

花園內也種了很多橙樹，它的花是白色的，有點像苿莉花，非常清香，香氣隨清風飄來，令人精神為之一振。

雅菲花巴花園 (Afifabad Garden) 是另一個波斯花園，園內有一間軍事博物館 (military museum) ，博物館展示了購自各國不同的軍事用品。

園內也有一間雅緻的茶室，茶室四周以瓷磚砌了很多伊斯蘭式的壁畫。。餐廳內沒有桌椅，只有一張張大牀，客人需脫去鞋子，坐在牀上喝茶。

在雅菲花巴花園內巴種了很多橙樹，橙樹上結滿了果，令人垂涎。

伊朗是伊斯蘭國家，而設拉子是著名的文化中心，所以這裏有很多清真寺及神學院，其中最大及最華麗的是星期五清真寺。清真寺的中庭有一個長方的水池，四面環繞着波斯語稱為伊旺(Iwan) 的大廳，大廳正面門樓是方型的，正中開了一個拱形的門。大廳內是供教徒祈禱之用，這是中世紀清真寺常見的建築模式。

傳統清真寺的牆壁多以幾何圖案及可蘭經文裝飾，但這座清真寺的牆壁全以七彩的瓷磚砌成不同的圖案裝飾，其中一間祈禱室還有壁畫，壁畫的內容有花卉、風景、更有歐陸式小屋，這是中西交流融合的風格。祈禱室內有很十多根與天花相連的柱子，柱子的上方和天花的圖案裝飾都很美麗。祈禱室的窗門採用了七彩的圖案玻璃，當陽光照在玻璃上，窗上七彩的圖案倒映在地上，十分漂亮。

聖池是穆斯林 (伊斯蘭教徒) 祈禱的地方，一般不招待遊客。女士到聖池必須穿黑袍，蓋黑色頭巾，伊朗人稱為“义多”。在聖池內不可喧嘩、不可拍照。在離開設拉子的前一天，我們的導遊穆罕默 (Mohamad Talebzadeh) 特別懇求聖池的負責人讓我們入內參觀。由於導遊與聖池的負責人的深厚交情，所以聖池的負責人破例讓我們入內參觀，還特許我們入內拍照。獲得了這份意外的禮物，我們都很雀躍。

穿上導遊為我們預備的“义多”，在聖池的負責人引領下，我們進入了聖池。走進聖池，我還以為走進了鑽石建造的房子。整個聖池四周包括天花及牆壁，全以晶瑩的小塊玻璃舖砌，閃閃生輝，令人目炫；天花掛了一盞巨型的水晶吊燈；聖池的的中央放了一個方型建築，稱為「神之殿」，據說是仿聖城麥加的天房而建的。「神之殿」也以小塊玻璃舖砌。據說只耍穆斯林繞着「神之殿」誠心禱告，真神便會聆聽他們的祈求。聖池內的氣氛很嚴肅，每個穆斯林都在靜靜的祈禱。我們都不敢大聲說話，也不敢張揚拍照，以避免滋擾他們。

設拉子有一座古城門，因城門頂上的一間房間放置了一本可蘭經，因此，此城門被稱為可蘭經城門。據說凡經過城門的設拉子人民，均會受到真神的保佑及賜福。在城門的旁邊有一座小山崗，登上山崗的頂部，可鳥瞰整個設拉子。

伊朗有多個著名詩人，其中最受國民尊敢和愛戴的首推哈菲之 (Hafez)和莎迪 (Saadi) ，他們的陵墓都在設拉子。哈菲之是出生於14世紀的詩人，卒於1413年，他作的詩深受設拉子人民的喜愛，更把他的詩製成簽文。莎迪是僅次於哈菲之的詩人，生於1208年，卒於1291年，他出生及死亡都在設拉子。他有兩本名著留傳於世，包括 Golestan,the Garden of Rose 及 Boostan, the Orchard。雖然這兩位著名詩人已辭世，但每天到他們的陵墓瞻仰的伊朗人民仍絡繹不絕。在哈菲之的石棺上面，有一個涼庭，涼庭的天花以彩瓷磚舖砌，非常美麗。莎迪的陵墓是傳統的伊斯蘭建築，陵墓的前端有門廊，門廊以粉紅色巨大方型的大理石柱支撑。莎迪的石棺便是放在陵墓內的一間房內，墓石是新建的，上面刻了他著的書，原有的墓石據說放在巴黎博物館。