東北之旅 (2) ---- 敖包相會

 

在草原上，我們經常都會看到敖包。敖包是蒙古語，堆子或鼓包的意思。敖包通常設在高山或丘陵上，用石頭堆成一座圓錐形的實心塔，頂端插著一根長杆，杆頭上繫著牲畜毛角和經文布條，四面放著燒柏香的墊石；在敖包旁還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和起司等等。蒙古人以此作為草原上防止迷路的地標、男女相會點、許願、祈福或祭祀的地方。許願時需撿塊小碎石，一邊許願，一邊以順時針方向繞敖包走三圈，然後將石子奮力往敖包頂上丟。當地導遊說，因為愈接近神的地方，願望就愈可以成真，所以石子拋得越高越好。他還告訴我，敖包自古都是戀人相會的地方，求愛情順遂最有效。啊﹗怪不得團裡的青年男女不停的繞敖包拚命跑圈了﹗

祭敖包是蒙古族最隆重的祭祀。它的由來有一個傳說，相傳蒙古族的祖先成吉思汗曾被歒兵圍攻，眼看即將被攻陷，但援兵又未至，成吉思汗於是誠心向神山禱告，跟着，連續下了三日三夜傾盤大雨，這塲大雨阻止了敵人的進攻。三天後，援兵趕至，把敵人擊退，解了被困之圍，自此，成吉思汗下令子孫每年都要祭神山。是實上，蒙古族牧民主要沿襲祖先的原始宗教信仰，以為高聳雄偉的山，便有通往天堂的道路；又幻想高山是神靈居住的地方。因此，便以祭敖包的形式來表達對高山的尊崇，以禱告，向神靈祈求保佑人間風調雨順，牛羊興旺，國泰民安。由於蒙古族牧民各地區的風俗習慣不同，祭敖包的形式不同，時間也各異。一般祭敖包都是在農曆五月下旬六月上旬舉行，有些地區則於在七、八月份舉行。蒙古大部分地區多在農歷七月十三日舉行祭敖包。蒙古薩满教牧民的祭敖包則在農曆五月的十二、十三日舉行。祭祀儀式大致分為血祭、酒祭、火祭、玉祭四種。血祭是把宰殺的牛、羊，供在敖包之前祭祀。以為牛、羊是天地所賜，只有用牛、羊祭祀才能報答天地之恩，酒祭是把鮮奶、奶油、奶酒洒在敖包上祭祀。火祭是在敖包前籠一堆火，將煮熟的牛、羊肉丸子、肉塊投入其中，人們向火叩拜。玉祭是古代人們以最心愛的玉器當供品祭祀。

  祭祀時，先獻上哈達和供祭品，再由喇嘛誦經祈禱，眾人跪拜，然後往敖包上添加石塊或以柳條進行修補，並懸掛新的經幡、五色綢布條等。最後參加祭祀儀式的人都要圍繞敖包從左向右轉三圈，祈求降福，保佑人畜兩旺，並將帶來的牛奶、酒、奶油、點心、糖塊等祭品撒向敖包，然後在敖包正前方叩拜，將帶來的石頭添加在敖包上，並用柳條、哈達、彩旗等將敖包裝飾一新。 

   祭典儀式結束後，族人會舉行傳統的賽馬、射箭、投布魯、摔跤、唱歌、跳舞等文娛活動。有些青年男女會偷偷從人群中溜出，登山遊玩，傾訴衷腸，談情說愛，相約再見的時日。這就是所謂的"敖包相會"了。