聖公會聖馬利亞堂，是香港聖公會在港島東區發展傳敎事工第一所的教會，於1911年成立，位於銅鑼灣大坑道2A號近東院道及銅鑼灣道交界，現時為香港聖公會香港島教區的教堂。
聖馬利亞堂是現時為香港現存兩座中國文藝復興式教堂之一（另一座是九龍馬頭圍的聖三一座堂）。其建築特色是中西合壁：正面外牆仿照中國宮廷設計，大門前有數十級石階，而建築物內部則採用西方傳統教堂的設計。現被列為香港一級歷史建築。
歷史
二十世紀初葉，香港教區在銅鑼灣有晏氏棲留院 (The Eyre Diocesan Refuge for
Destitute Woman)的設立，收容一些無依無靠的婦女。其時倫義華主教(Bishop Gerard Heath Lander)使用英國聖公會於1903年捐港感恩奉獻960元，在銅鑼灣購地皮一塊，以3,550元興建小禮拜堂，主要供晏氏棲留院貧苦婦女聚會及附近教友崇拜之用，致有聖馬利亞堂之定名。
1933年何明華主教(Bishop Ronald Owen Hall)就任第七位會督，有見東區發展前景，翌年委派李求恩牧師為聖馬利亞堂主任，推進建堂工作。由於三零年代中國教會力倡教會本色化，故在建堂設計上是採用中國古典建築型制，建築費尤為昂貴，時有熱心信徒簡達才先生捐款二萬元，於是建堂籌劃工作大得鼓勵。聖馬利亞堂之興建，事屬聖公會整體會友工作，隨後委出簡達才、周懷璋、杜澤文、林護、黃森勤、曾紀岳、黃雪卿、楊雲卿等人為建堂委辦，各負募捐責任，預算建築費為六萬元。不到一年籌得一半，於1936年9月12日動工興建，翌年12月23日由何明華、莫壽增兩位會督主持開幕大典，於1940年12月20日舉行三十周年慶典及獻堂禮，巍峨聖殿雄峙東區，為其時香港基督教會最佳標誌。（以上堂史資料，參巧早期聖馬利亞堂堂刊內所記載之文章。）2009年12月18日，此座教堂建築物更被香港特別行政區政府之古物古蹟辦事處列作「一級歷史建築物」。
建築特色
聖馬利亞堂的建築設計，非常特別，一座西方大禮堂的建築物，卻極富中國傳統特色設計。
(一)古廟？大屋？ 宮殿？教堂！
聖馬利亞堂聖 堂重建於1936年，於1937年完工，同年12月24 日開幕，其建築特色乃於西方的建築架構上加進了中國文化特 色，以此表達基督教信仰。
紅磚綠瓦， 為要帶出仿如宮庭的壯勢。在外觀的佈局上的確是有宮庭的氣勢，前門的大樓梯、兩邊的石欄杆、門前四大 朱柱、到處可見的斗拱、聖堂頂上的蓮花金頂 及金頂兩邊的龍形正吻，都顯示宮庭的壯勢。將一所教堂的建 築物設計成宮殿的模樣，是要表達基督教信仰中的一個很重要教義，那就是【基督為王】(Christ the King) 。
聖堂內部設計，黃帷紅帳，黃帷 是指著聖壇上、講道台前及讀經台兩邊的帷幔，黃色是古代皇室專用顏色，也是西方教會聖日所用的顏色之 一，代表尊貴、聖潔。
如果你在至聖所舉頭一望，可以 看到一大朵雲彩在至聖所的頂上，代表上帝的臨在。
另外，四周的設計，更讓信眾有 置身天國的感覺；無論在牆上、柱上、長椅的兩旁，都佈有雲頭、雲錦等的圖案，以產生一種置身於雲中的 感覺。
教堂的位置 方面，聖堂坐東向西，乃西方聖堂建築設計所慣用，每當日出之時，陽光便會從東方照進教堂之內。雖然建 堂之初並沒有今天的五彩馬利亞玻璃窗，陽光不能從聖壇前照入教堂，但如果會眾留心的話，在聖所之前的 殿頂部份，有一個八角的十架玻璃窗，這正是早期讓日出的陽光照進聖堂的玻璃窗。
在聖堂與副堂之間，卻有一條很長的白色的帶子團團的圍著整座聖堂，這條白色 帶子上有好些像「壽」字的圖案，除了這條帶子外，這個圖案在聖堂的其它地方沒有再出現，筆者曾經查閱 有關「壽」字圖案的書籍，發現這個「壽」字的圖案與一般「壽」字的寫法有少許分別，可能是設計者刻意 將傳統的寫法作些微改動，以達到他要表達的意義。
細心留意的話，不難發現在圖案的中央，是一個十字，而將十字抽 取出來，便會發現兩個半圓形的圖案。兩個圖案中間若沒有十字的話，是分隔的，但十字將兩者連結，配合 聖堂與副堂的設計(上為天、下為地)，驅使筆者聯想到一個基督教最基礎教義【救恩】。
(二)蓮花座講道臺
馬利亞堂的講 道臺置於中殿的北面，其形如一朵大蓮花座，蓮座的底部之上有一層雲形圖案彫刻團團的圍著，仿如一朵漂 浮空中的蓮花座。座頂的飛閣部份乃於1996年重修聖堂時後加的部份，使之更覺莊嚴宏偉，表達出上帝聖道 的重要性。
(三)洗禮盆有八隻角
洗禮盆在拉丁文的寫法是 “fons”，意思是活水的泉源。由公元三世紀開始，洗禮盆或洗禮池已有很多不同的形狀。最原 始的洗禮池是四邊形的，後來發展至八角、六角、十字形、甚至圓形等等。每一種不同的形狀，都包含著它 要表達的觀念，作為一種象徵來表達信仰。最早所採用的四邊形，是因為在洗禮的教義上受洗者乃與基督一 同受死、埋葬，故此洗禮盆或洗禮池是四邊形，形狀就如一副靈柩。然而，六角與八角都有它所包含的意義 ，〈六〉是意味著由聖週開始的第六天，耶穌的死亡，而〈八〉則是七日的第一日(第八天)耶穌的復活。圓形洗禮盆表達的象徵是『重生』。
(四) 聖壇
聖壇選用中國傳統的「彎腿托泥翹頭供案」乃使中國人聯想祭天的 聖物，使人肅然起敬。加上基督宗教的特色，使之成為基督教會聖餐崇拜時的聖壇，即主耶穌基督設立的聖 餐禮中的聖桌。只要仔細的觀看聖壇，更可見設計者的心思，聖壇上除了有百合花(代表童貞女馬利亞)、聖 經、十架、小麥(代表聖餅)、聖杯等基督教象徵外，更有富中國特色的圖案， 鯉魚、蓮花、水波與江牙、飛 鳥與小瓶等。
(五)五彩聖母馬利亞像
踏進聖堂的 時候，每每被聖所上的彩色玻璃聖像所吸引，這一幅簡單而又莊嚴的彩色玻璃聖像，散發出一份溫柔、平安 的感覺，在教堂外的光線照射下，玻璃窗透出絲絲的暖意，像一位慈母擁抱著她深愛的幼兒。
註 : 資料參考香港聖公會聖馬利亞堂
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