武夷山之旅 (2) ---- 天遊峰

2018年1月19日，早餐後，我們前往天遊峰遊覽。

天遊峰為福建省武夷山第一勝地，位於武夷山景區中部的五曲隱屏峰後九曲溪北，景區中心海拔408.8米。東接仙遊岩，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。每當雨後乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙雲，彌山漫谷，風吹雲蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶湧澎湃。登峰巔，望雲海，變幻莫測，宛如置身於蓬萊仙境，遨遊於天宮瓊閣，故名天遊，為武夷第一險峰。

峰上名木古樹眾多，常綠闊葉林鬱鬱蔥蔥。

峰頂胡麻澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻近百處。其中最大一幅為“第一山”，是道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天遊峰即是“武夷第一勝地”，理應號稱“第一山”。明代著名地理學家徐霞客贊道：“不臨溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也。”

天遊峰主要景點包括武夷精舍、禦茶園、天柱峰、雲窩、隱屏峰、曬布岩、水月亭、茶洞、天遊峰、一覽亭、天遊觀等。除了迷人的自然風光之外，它還是一道難得的文化景觀，這裡有茶園，有書院，還有摩崖石刻，體現著武夷山自然遺產與文化遺產的完美結合。

我們乘旅遊車抵達景區入囗。進入景區後，我們乘小火車至登峰入口。

抵達終點站後，我們從御荼園和茶魂兩塊中間的階梯開始登峰。

我們首先經過五曲橋，在這裏可看到經過的竹筏。

繼續向前走便是武夷精舍（朱熹園）的所在地。

朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。 朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱“程朱學派”。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學，是中國教育史上繼孔子後的又一人。

朱熹十九歲考中進士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋甯宗皇帝講學。

朱熹著述甚多，有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》，後人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標準。

武夷精舍又稱紫陽書院、武夷書院、朱文公祠，位於隱屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年（1183年）所建，為其著書立說、倡道講學之所。

按朱熹《武夷精舍雜詠詩》所記，其佈局大致是這樣的：在隱屏峰下，兩麓相抱之中，有三間房屋，名為仁智堂。堂的左右，有兩間臥室，左邊是自己居住的，叫隱求室，右邊是接待朋友的，叫止宿寮。左麓之外，有一處幽深的山塢，塢口累石為門，稱石門塢。塢內別有一排房屋，作為學者的群居之所，名為觀善齋。石門西邊，又有一間房屋，以供道流居住，名為寒棲館。觀善齋前，還有兩座亭子——晚對亭和鐵笛亭。而在寒棲館外，則繞著一圈籬笆，截斷兩麓之間之空隙，當中安著一扇柴門，掛上“武夷精舍”的橫匾。精舍甫成。

武夷精舍歷代都曾加以修建。原建築物至今已毀，僅留存兩廡。原址現豎立有福建著名書法家沈覲壽撰並書的“武夷精舍遺址”六字及介紹文字的碑刻。現址於2004年重建，舍內展示了朱熹的生平和門人在武夷山創辦書院的盛況，介紹了武夷書院與中華其他古書院的聯系。

經過武夷精舍（朱熹園），不久即到景區檢票口。進入檢票口後，有左右兩條路，我們穿過右側的回回洞前行。經聚樂洞、水月亭，路邊為接筍峰和隱屏峰的絕壁，過『崢嶸深鎖』後進入『茶洞』。在這裡可以先探賞下『仙浴潭』，然後再行登天遊峰。一路可觀賞山水隨山勢升高的移景變幻，半山亭處是武夷山留影的最好位置之一，然後可直至峰頂，俯瞰四下山峰溪流。

天遊峰相對高度只有215m，但山勢陡峭，萬仞壁立，從山下的“茶洞“開始計步，攀爬到山頂的”天遊閣“，一共800多階，從半山登山頂那段的階梯比較陡。

半山腰上的“一覽亭”，是一處絕好的武夷山水觀賞台，從這裡憑欄遠眺，群峰座座，九曲蜿蜒，武夷山水盡收眼底。

峰頂的天遊閣，供奉彭祖。

天遊閣外有許願樹，亦有小賣部和茶室，可為遊人提供方便。

天遊觀右側為下山道，此處稱『胡麻澗』『崎嶇丘』，路就平坦多了，當然景色也差多了。後山有一處“中正公園”的石牌坊，是當年蔣介石選中作為自己的後花園，國民政府出資修建的。沿路的石壁上，還有多處歷代摩崖石刻。走到山下，天遊峰下的“曬布岩”，直上直下的巨大岩壁上，佈滿了一道道的流水痕跡，就像一條條的布匹垂落下來。從岩底往上望很壯觀。